自2004年末《·九·评*》问世，未几，即兴起席卷全球之〝三:退.〞（退出中共党、团、队）浪潮。当其时也，世人莫衷一是，目为闹剧而不屑一顾者有之，胸怀恐惧而悄然远避者有之，惑于谎言而维护中共者更有之。然〝三:退.〞之势不可当，初则日退数百人，继而日退数千人、万余人，时至今日，每日〝三:退.〞人数已达十万有奇，〝三:退.〞总数更愈两亿之众。
大势如此，举凡有理性者，皆不得不正视之。然心怀疑惑而摇摆观望者，为数不少，是故，不才不揣浅陋，抒愚见与诸君分享，倘有助诸君厘清思路，则愚所愿也。
莫将中共作中华
巍巍神州素有〝道统〞、〝法统〞之传承。
以〝道统〞论，古有〝由尧舜至于汤……由汤至于文王……由文王至于孔子……由孔子而来至于今〞（《孟子．尽心下》）之说，中华民国国父孙中山先生亦尝言：〝中国有一个道统，尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子相继不绝，我的思想基础就是这个道统，我的革命就是继承这个正统思想来发扬光大！〞
所谓〝中国〞者，中原地区之称谓也，自古唯有大秦帝国、大汉帝国……大唐帝国……大清帝国，未闻以〝中国〞为国号者，而〝中国〞之为国号，至今不过百余年，故中山先生言及之〝中国〞者，实为华夏也。然，孰为〝华夏〞？黄肤黑发且盘踞中原者，即称〝华夏〞，可乎？答曰，不可。
孔子言〝华夷之辨〞，顾亭林有〝亡国亡天下〞之论，皆明示，所谓〝华夏〞者，不以种族血缘为标准，而以文化礼仪做度量。（详见拙作《亡国亡天下，哪个真可怕？》http://big5.soundofhope.org/node/470464/print）
反观红朝，自一甲子前马列赤教窃取神器，贬〝敬天尊神〞为〝愚昧〞〝迷信〞，指〝道德仁义〞为〝封建礼教〞，奉西来马列邪说于庙堂，视中原神传文化如寇雠，而腆颜自诩九州主宰、华夏正溯，招摇于世间，此实吾炎黄后裔之耻也。
以〝法统〞论，五千风云岁月之中，数十王朝先后定鼎中原，其更迭虽多以〝兵征天下〞为手段，然断非红朝唯物论鼓吹之强盗逻辑。
古人视一朝兴废为天命，非仅为夺天下以享富贵，故有兴灭继绝、二王三恪之礼制。而天无二日，民无二主，孰为正统绝非儿戏，是故，王朝更替之仪式亦须完备，断非单凭武力强夺即可。譬如秦王婴献玉玺于汉刘邦，可称秦灭；隋恭帝禅皇位于唐李渊，则言隋亡；清宣统颁逊位诏书宣布共和，清祚断绝，而中华民国为之继。
然中共既未承前朝之统（民国政府尚在台湾），又非经民意而择，徒以暴力强夺江山、谎言欺瞒天下，虽据中原之地，终难逃〝匪〞名，不过一非法政权尔。
政党画皮下的邪教
或曰：〝我对政治不感兴趣〞，此乃世人为中共政党外衣所惑，而未识其邪教实质之故。
既称〝政〞党，自当以获取且尽力保有政权，并籍此施展其政治报负为目的。至于文艺、信仰、科技种种，凡不触及政权者，则政党皆不涉入其间。
回顾红朝六十余年，〝镇反〞、〝土改〞、〝三反〞、〝五反〞、〝反右〞、〝反右倾〞、〝四清〞、〝文革〞、〝六．四〞屠城、迫害法轮功……历次政治运动戕害之八千万冤魂中，几无一人觊觎政权欲取中共而代之，而中共以杀人为乐者，何也？概因其貌似政党，实为邪教，其志不在取天下而治之，而在籍政权之力散布马列赤教邪说，迫国民皆为其教民尔。
君若不信，不妨环视全球，共产邪*党-之外，尚有何党迫人面血旗、发毒誓，而加入其中？此非宗教仪式而何？且正教亦不为之。
再观宗教形式，则共产邪*党-一一具备：
有教义——马列主义、毛思想、邓理论、江代表、《党章》等等；
有教主——马、恩、列、斯、毛、邓、江等；
有教士——党委书记及各级党务人员；
有布道——大小会议，头头讲话等；
有宗教活动——政治学习、组织生活会等；
有教堂——各级党委、党校办公场所等；
有教主崇拜——对马恩列斯毛的崇拜。
世之正教者，如佛教、道教、基督教、天主教等，皆来去自由，剃度者尚许还俗、皈依者亦可脱离。然共产赤教迫其成员〝永不叛党〞，非由中共开除党籍，始终为其教徒，纵使开除党籍者，其毒誓犹在，终难脱魔掌。况正教劝人弃恶向善，马列赤教鼓吹斗争哲学，此非邪教而何？
似此逆天叛道、残民以逞之邪教，焉有不遭天灭之理？然天灭中共之时，为中共所欺加入其中，而尚未退出者，亦危矣，因彼面血旗、发毒誓，献生命于共产邪教，毒誓不废，彼即为中共协从，于有意无意间壮大中共声势，已成中共杀人机器之一螺钉。
是故，〝三:退.〞潮兴，实乃上天好生之德，为天下芸芸众生网开一面。故当今之两亿〝三:退.〞勇士，堪称上体天心，下顺民意之智者。
顺天者昌逆则亡
或曰：〝貌似中共势力强大，似乎不会垮台〞，此为赤教鼓吹无神论、唯物论，塞人耳目，以使国人难辨真伪之故。
古人云：〝顺天者昌，逆天者亡〞，俗语谓：〝阎王叫它三更死，谁敢留它到天明〞。倘天意若此，则欲逆天而动者，无异螳臂挡车。
周伐殷商之牧野之战，商军之势甚大，〝殷商之旅，其会如林〞（《诗经‧大雅‧大明》），仍以商败周兴而告终；楚攻暴秦之巨鹿之战，四十万秦军战六万楚军竟致全军覆没，昭示大秦帝国气数已尽；昆阳城下，光武帝两万汉兵退却王莽百万之众（详见拙作《两汉之间不得不说的事》http://d6sx1zyai5hla.cloudfront.net/gb/nf5888.htm）；八十余万前秦军可〝投鞭断流〞，淝水战中，遇八万晋军而〝风声鹤唳〞，〝草木皆兵〞；大明帝国火器足可称雄于世，二十余万京城常备军，是时放眼全球，亦不可小觑，无奈瘟疫骤临，顷刻土崩瓦解，崇祯帝只得煤山（今景山）自缢……
且看红朝末世，乱象纷呈，败象尽显，阴霾漫布，毒食横流，山崩、川竭、天怒、人怨，历代亡国之兆俱备，暂举一例，以为诸君参详：
〝帝癸（笔者注：夏桀）十年，伊、洛竭……三十年，瞿山崩〞（《竹书纪年卷之三》），帝癸三十一年，商汤灭夏，放桀于南巢。
〝逮至殷纣，嶢山崩，三川涸〞（《淮南子．俶真训》），未几，武王伐纣，纣王自焚于鹿台。
〝幽王二年，西周三川皆震……是岁也，三川竭，岐山（笔者注：周朝发祥之地）崩。十一年，幽王乃灭〞（《国语．周语》）。
当今之红朝，江河断流、湖泊干涸已非一日，西元2013年，中共视为〝圣地〞之延安宝塔山数处严重滑坡，只得封山……
《易》曰：〝天垂象，见吉凶〞，似此天道昭昭，明示赤教将亡，何不早做决断，速离邪*党-，若依旧踟蹰未定、犹豫不前，岂非自误哉？
翰青留诗为证：
天道昭昭灭赤教，
民意汹汹盼新朝。
速离邪*党-莫自误，
抹去兽记脱樊牢。
