今年是第一次世界大战结束100周年，欧洲出现了对“一战”历史的回顾和反思。而中国，在一战终结后由学生引发的“五四运动”，再次被关注并讨论。

11月11号，全球70多个国家的领袖齐聚在法国凯旋门，为参与纪念第一次世界大战结束一百周年仪式。他们共同悼念这个具有重大历史意义的战争。然而，中共领导人却缺席了这场纪念活动，引发外界不少质疑声音。

舆论认为，参与一战的中国，当时是北洋政府执政，二战时，则是中华民国政府。国际社会开始把“中国”和“中共”分开，也就是为一战、二战做出卓越贡献的是中国人民，而非中共，所以中共领导人缺席这种历史性场合，也说明这一点。

不过，一战结束后，北京爆发了“五四运动”，这场“是救国还是胡闹”的学生运动，再次被讨论。

一战终结后，属于协约国的中国是战胜国之一，战后签署的“凡尔赛和约”，却把青岛从德国手中划给了日本。当时被中共宣传为所谓的“反帝爱国运动”，是一批所谓的“先进青年”因无法容忍社会的腐败黑暗，出于“救国救民、改造社会”的热忱，而发起运动。

1919年5月4号，北洋政府治下的京兆地区，出现了群众示威游行、请愿、罢课、罢工和暴力对抗政府等多种行动。之后发展成中国知识界和青年学生反思及批判中华传统文化，追随科学和民主的所谓“新文化运动”。

原首都师范大学副教授李元华：“五四运动从表面上来讲，它是一个学生运动，深层来讲，它实际上是开了一个近代‘反传统’，反对中国传统文化，以引进科学民主为口号，最后被中共利用的一个事件。通过它在下面鼓动学生，然后去搞破坏，达到它反政府或给社会制造动荡的手段。”

原首都师范大学副教授李元华表示，正因为有了“五四运动”，共产主义才轻易的进入中国。

李元华：“五月五号是共产教头马克思的生日，所以它(中共)要纪念，他们是利用这种来宣传马克思主义，包括后来把五四作为青年节，30年代的时候订立的，它是藉纪念五四，在中国大面积传播或宣传共产主义，引进共产主义。”

历史学家袁伟时接受《德国之声》访问时表示，“五四运动”开创了中国学生运动随便动用暴力、继而演变成暴民专制的先河。也是导致后来中国政治局面动荡的一个非常重要的根源。

旅美的原大陆史学教授刘因全表示，“五四运动”是中国大规模赤化左转的一个标志性事件。

旅美原大陆史学教授刘因全：“一战以后，俄国建立了共产主义国家，它们就开始影响中国，五四运动，特别是前后展开的所谓新文化运动，我们必须看到，新文化运动他们在学习西方先进的文化方面做得不够，它没有把真正的西方先进文化学进来，而是从苏联那边学了一些垃圾文化，西方的垃圾文化。”

刘因全认为，当时的一些年轻学子，相当程度受到苏联共产党的影响。

刘因全：“苏联共产党他们建立共产主义国家，它提的口号就是反对帝国主义，它这个口号和孙中山的所谓民主主义结合起来，就造成盲目的排斥西方先进文化，这样的一个思潮。五四运动就是这个思潮的爆发，如果没有这个思潮，学生是不会被煽动起来的。”

对于“五四运动”的定义，香港历史学者冯学荣给出了不一样的答案。他表示，这场运动“除了打伤一个人、烧毁一栋房、撤了三个官、留下暴力的火种之外，没有什么裨益可言：既没有救国，也没有立德。一场胡闹，仅此而已”。

据了解，“五四运动”并没有救回青岛。1921年美国牵头召开“华盛顿会议”，迫使日本隔年签署《九国公约》，才把青岛还给了中国。

舆论认为，这场“五四运动”给后来的中国播下暴力的种子，还有共产主义的趁虚而入。